جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج1-ص21

ثم اراد ان يأتي الاخرى توضأ ” وقول الرضا (عليه السلام) (1) في خبر الوشا ” كان أبو عبد الله (عليه السلام) إذا جامع وارادان يجامع مرة اخرى توضأ وإذا اراد ايضا توضأ ” و (منها) – كتابة القران لخبر علي بن جعفر (2) سأل اخاه (عليه السلام) ” أيحل ان يكتب القران في الالواح والصحف وهو على غير الوضوء ؟ قال: لا “.

و (منها) – القدوم من سفر لقوله (عليه السلام) (3): ” من قدم من سفره فدخل على أهله وهو على غير وضوء فرأى ما يكره فلا يلومن إلا نفسه “.

و (منها) – للزوجين ليلة الزفاف لقول ابي جعفر (عليه السلام) (4) في خبرابي بصير ” إذا دخلت عليك ان شاء الله فمرهم قبل ان تصل اليك ان تكون متوضأة ثم لا تصل إليها حتى تتوضأ قبل “.

و (منها) – جلوس القاضي في مجلس القضاء كما عن النزهة ولم نقف له على دليل بالخصوص كما اعترف به كاشف اللثام والحدائق لكنه ذكره بعض الفقهاء ويحتمل ان يلحق به كل مجلس انعقد لطاعة الله كمجلس الدرس والوعظ وغيرهما لكن قد عرفت ان الملحق به غير ثابت.

و (منها) – ادخال الميت القبر لقول الصادق (عليه السلام) (5) في خبر عبيد الله الحلبي ومحمد بن مسلم ” توضأ إذا أدخلت الميت القبر ” وقيل (منها) تكفينه إذا اراد من يغسله ان يكفنه ويأتي ان شاء الله الاستدلال عليه وقيل (ومنها) قبل غسل الجنابة

(1) المروى في الوسائل في الباب – 13 – من ابواب الوضوء حديث 2 وفي الوسائل إذا جامع واراد يعاود توضأ وضوء الصلاة وإذا اراد ايضا توضأ للصلاة.

(2) المروى في الوسائل في الباب – 12 – من ابواب الوضوء حديث 4.

(3) المروى في المستمسك عن المقنع في الوضوآت المستحبة.

(4) المروى في الوسائل – 55 – من ابواب مقدمات النكاح وآدابه حديث 1 (5) المروى في الوسائل في الباب – 53 – من ابواب الدفن