ارشاد الطالب الی التعلیق علی المکاسب (ج1)-ج1-ص308
لا يخلو عن قصور في الدلالة[2].
[2] حيث إنّه لم يعلم أنّ المراد بتمر عين ابن أبي زياد في رواية جميل بن صالح التمر المأخوذ من تلك العين بعنوان الخراج أو
الزكاة، مع أنّ الرواية في سندها ضعف، حيث إنّ الراوي عن الإمام (ع) وهو مصادف ضعيف فتدبر. ولم يعلم أنّ المراد بالطعام في
صحيحة عبدالرحمن بن الحجاج الطعام المأخوذ بعنوان الخراج أو الزكاة، ولعله من عائد الوقف المجهول اربابه أو نحوه كما لا يخفى.