احکام القرآن للجصاص-ج3-ص190

( وشقها إن لم ترتفع ) في الموطأ كان ابن عمر يجلل بدنه القباطي والأنماط والحلل يكسو بها الكعبة فلما كسبت هذه الكسوة كان يتصدق بها

روى محمد والبياض أحب إلي وشق الجلال أحب إلي إن قل ثمنه كدرهمين لا المرتفعات ( وقلدت البقر فقط إلا بأسنمة ) تقدم نص القرافي تقلد البقر ولا تشعر إلا إن كان لها أسنمة

( لا الغنم )

ابن الحاجب الأشهر أن الغنم لا تقلد

القرافي ولا خلاف أنها لا تشعر ( ولم يؤكل من نذر مساكين عين ) في المدونة يؤكل من الهدي كله واجبه وتطوعه إذا بلغ محله إلا في ثلاثة جزاء