احکام القرآن للجصاص-ج2-ص169

المسافر والعتق والبلوغ والإقامة لوقت يدركها يوجب إتيانها ( لا بالإقامة إلا تبعا ) ابن رشد المرابطون بموضع ستة أشهر وأكثر إن كان ذلك الموضع يجمعون وجبت على هؤلاء المرابطين الجمعة وأما إن لم يبلغ أهل ذلك الموضع لعدد المشترط في وجوب الجمعة إلا بمن معهم من المرابطين فلا جمعة عليهم

( وندب تحسين هيئة وجميل ثياب وطيب ) عياض من مستحبات الجمعة استعمال خصال الفطرة من قص الشارب ونتف الإبط والاستحداد وتقليم الأظفار

ابن حبيب والسواك

ابن عرفة ويستحج الزينة للحمعة والتطيب

( ومشى ) عياض من مستحب الجمعة ترك الركوب في السعي إليها

( وتهجير ) ابن عرفة يستب التبكير بعد الزوال وكرهه مالك بعد طلوع الشمس

انظر عبارة ابن عرفة

وعبارة الجلاب التهجير أفضل من التبكير خلافا لابن حبيب

والتهجير هو الرواح في الهجرة وهو شدة الحر

( وإقامة أهل السوق مطلقا بوقتها ) ابن حبيب ينبغي للإمام أن يوكل وقت النداء من ينهى الناس عن البيع والشراء حينئذ وأن يقيمهم من الأسواق من تلزمه الجمعة ومن لا تلزمه

ابن يونس إنما منع منه من لا تلزمه الجمعة لاستبدادهم في البيع دون البياعين فدخل على البياعين في ذلك ضرب فمنعوا منه لصلاح العامة