جامع المسائل-ج1-ص221
الجواب: هو الصوت المشتمل على الترجيع المطرب المناسب لمجالس اللهو واللعب . وهو حرام .
السؤال : ما هو حكم تعلّم الألحان القرآنية لغرض التلاوة؟
الجواب: لا مانع منه إذا لم يكن غناءً .
السؤال : ما حكم قراءة الأشعار في حفلات الزواج؟
الجواب: لا مانع منها إن لم يكن غناءً ، ولم يشتمل على جهة محرّمة اُخرى .
السؤال : ما حكم قراءة المرأة ، وقراءة الرجال والنساء بصورة جماعية؟
الجواب: لا مانع من قراءة المرأة بين النساء إذا لم يكن غناءً ولم تستعمل آلات اللهو واللعب ـ كالدفّ وما شاكله ـ ولم يسمع صوتها الرجالُ غير المحارم . وكذا لا مانع من قراءة النساء والرجال بصورة جماعية إذا لم يكن غناءً وموجباً لتهييج الغريزة الجنسية وإيجاد الفساد .
السؤال : هل يكون الغناء والموسيقى موضوعين مختلفين؟ وما معنى الطرب؟ وما هو حكم بيع الآلات الموسيقية؟
الجواب: الغناءهوالصّوت المشتمل على الترجيع المناسب لمجالس اللهوواللعب ويكون من شأنه إيجاد الطرب . والموسيقى هو ضرب آلات خاصّة، وإذا كانت بكيفيّة مناسبة لمجالس اللّهو واللعب فهي محرّمة، والمقصود من الطرب هو خروج المستمع عن حالته الاعتيادية;أي حالة الخفّة . وأمّابيع آلات اللهووشراؤها فهو حرام .
السؤال : هل تعتقدون بحرمة الموسيقى مطلقاً؟
الجواب: ما كان مناسباً لمجالس اللهو فهو حرام .