جامع المسائل-ج1-ص180

الجواب: إذا كانوا يعلمون بأنّ عين المال الذي هو مورد ابتلائهم قد تعلّق به الخمس، فلا يجوز الأكل والتصرّف فيه قبل أداء خمسه، ولكن يمكنهم الاستجازة من الحاكم الشرعي بالتعهّد حتّى إذا استطاعوا دفعوا الخمس المطلوب، وإذا كان تعلّق الخمس بعين المال الذي هو مورد ابتلائهم مشكوكاً، يجوز التصرّف فيه. وعلى أيّ حال مع وجود شروط الأمر بالمعروف يلزم أمرهم بالمعروف.

السؤال : شاة تعلّق بها الخمس وباعها صاحبها إلى القصّاب، فهل يجب على من اشترى من لحمها دفع خمسه وقد علم تعلّق الخمس بها؟

الجواب: نعم، يجب عليه دفع الخمس.

السؤال : من كان يحتمل احتمالاً قويّاً بنسبة 99% بأنّ والده لا يخمّس أمواله، فما هو تكليف الأموال التي يأخذها منه أو الطعام الذي يأكله في بيته؟

الجواب: إذا اطمأن بتعلّق الخمس بالموارد المذكورة يجب عليه دفع خمس الأشياء التي يستفيد منها.

السؤال : ما حكم من اشترى بمال غير مخمّس ملابس وصلّى فيه؟

الجواب: في صلاته إشكال.

السؤال : ما حكم الذهاب إلى بيت من لم يؤدِّ خمس أمواله؟

الجواب: لا مانع من أصل الذهاب، وبالأخصّ إذا كانت الزيارة لصلة الرّحم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإذا أراد أن يأكل شيئاً وعلم بأنّه غير مخمّس فاُذن له في ذلك بشرط أن يدفع خمسه .

السؤال : من كان عنده سنة خمسيّة، ومات في خلال السنة، هل يمكن لورثته قبل أداء خمسه التصرّف في تركته لتجهيزه وتكفينه وسائر نفقاته الاُخرى؟

الجواب: كلّ ما لم يصرف في مؤونته يجب دفع خمسه، ويصرف من المال