جامع المسائل-ج1-ص115

الشرعيّة في كلّ اُسبوع مرّةً أو مرّتين، مثلاً يبقى خمسة أيّام في مدينة للدّراسة ويرجع يومي الخميس والجمعة إلى وطنه، هل يطلق عليه حكم دائم السّفر؟

الجواب: الأحوط وجوباً أن يقصروا من الصلاة ولا يصح منهم الصوم .

السؤال : اُستاذ يتنقّل بين مدينتين وهما غير وطنه، ويبعدان عن وطنه أكثر من ثمانية فراسخ، فيدرس في إحداهما ويُدرِّس في الاُخرى، هل تعدّ المدينتان محلّين لعمله؟

الجواب: نعم، ولكن الأحوط وجوباً أن يقصر من الصلاة ولا يصح منه الصوم .

السؤال : إنّي سائق سيّارة نقليّات. وقد أخذت إجازة سفر لمدّة اُسبوع برفقة عائلتي إلى مدينة مشهد، هل تكون صلاتي في زيارة مشهد قصراً أم تماماً؟ وبعد اثني عشر يوماً رجعت إلى عملي، فهل تكون صلاتي في سفري الأوّل للعمل قصراً أم تماماً؟

الجواب: في زيارتك إلى مشهد تكون صلاتك قصراً. وبعد الرّجوع إلى عملك وفي السفر الأوّل منه تكون صلاتك تماماً; لعدم إقامتك عشرة أيّام في مكان ما، نعم إذا بقيت عشرة أيّام في وطنك أو في غيره مع قصد الإقامة فصلاتك قصر في السفر الأوّل.

السؤال : السّائق الّذي عطّلت سيّارته فهو مضطرٌّ ـ لتهيئة وسائل تصليحها ـ إلى السّفر بسيارة اُخرى إلى مدينة تبعد خمسة فراسخ ثمّ العودة. ومع أنّ السيّارة التي تعطّل عملها تعدّ وسيلة عمله ومعاشه، هل تكون صلاته في هذه السّفرة ، الّتي كانت لتهيئة لوازم السيّارة قصراً ، أم تحسب ضمن سفرته الّتي هي لعمله؟