پایگاه تخصصی فقه هنر

جامع المسائل-ج1-ص7

التقليد
الاجتهاد، التّقليد، الاحتياط

السؤال : ذكرتم في رسالتكم العملية: «أنّه لا يجوز التّقليد في أصول الدّين». هل يجب إثباتها بالدّليل، أم يكفي الاعتقاد بها؟

الجواب: يكفي الاعتقاد بها من أيّ طريق حصل.

السؤال : هل يمكن لغير المجتهد العمل بالاحتياط وترك التقليد؟

الجواب: في جواز العمل بالاحتياط خلاف بين العلماء، فعلى مَن يريد العمل بالاحتياط; أن يكون مجتهداً أو مقلداً في أصل جواز العمل بالاحتياط أو عدمه.

السؤال : ما المقصود من الاحتياط؟ ومن هو الّذي يمكنه أن يعمل بالاحتياط؟

الجواب: الاحتياط هو أن يعمل المكلّف عملاً يتيقّن به أنّه أدى ما عليه من التكليف الشرعي. فمن أراد العمل بالاحتياط في جميع المسائل ، لابدّ أن يكون مجتهداً أو قريباً من الاجتهاد حتّى يتمكّن من تشخيص ما هو الموافق للاحتياط من بين فتاوى الفقهاء الماضين والموجودين.