پایگاه تخصصی فقه هنر

احکام المتاجر المحرمة-ج1-ص118

(3) توجد هنا عبارة ساقطة.

(1) العلامة المجلسي، بحار الأنوار، 80 / 243.

(2) في المخطوطة ( وان ما لم )، وما أثبتناه هو الصحيح.

(1) في المخطوطة ( الحسن بن يزيد ) والتصحيح من الوسائل.

(2) الحر العاملي، وسائل الشيعة، 12 / 220.

(3) المصدر نفسه، 12 / 221.

(4) الحر العاملي، وسائل الشيعة، 12 / 221.

(5) المصدر نفسه، 12 / 220.

(6) سورة سبأ، 13.

(7) المصدر نفسه، 12 / 220.

(8) أبن شعبة، تحف العقول، 249، وفي التحف لا توجد ( فحلال تعلّمه وتعليمه).

(9) الحر العاملي، وسائل الشيعة، 12 / 220.

(1) الشيخ الطوسي، النهاية، 363.

(2) ابن أدريس، السرائر، 2 / 215.

(3) الشهيد الثاني، مسالك الأفهام، 3 / 125.

(4) الشيخ الأنصاري، المكاسب، 1 / 184 – 185.

(5) الحر العاملي، وسائل الشيعة، 12 / 221.

(6) الحر العاملي، وسائل الشيعة، 3 / 560.

(7) ابن شعبة الحراني، تحف العقول، 335.

(8) الحر العاملي، وسائل الشيعة، 3 / 562.

(9) أحمد البرقي، المحاسن، 2 / 619.

(1) الحر العاملي، وسائل الشيعة، 12 / 220.

(2) الشيخ الصدوق، عيون أخبار الرضا، 2 / 90.

(3) الفاضل الهندي، كشف اللثام، 1 / 199.

(4) توجد عبارة ساقطة هنا.

(1) الحر العاملي، وسائل الشيعة، 12 / 220.

(2) ابن شعبة، تحف العقول، 249.

(3) سبأ / 13.

(4) الحر العاملي، وسائل الشيعة، 12 / 220.

(5) القاضي ابن البراج، المهذب، 1 / 344.

(6) الحر العاملي، وسائل الشيعة 3 / 562.

(1) المحقق الأردبيلي، مجمع الفائدة، 2 / 93، باختلاف في الألفاظ.

(2) محمد الجواد العاملي، مفتاح الكرامة، 4 / 49.

(1) الشيخ الجواهري، جواهر الكلام، 22 / 44.

(2) محمد الجواد العاملي، مفتاح الكرامة، 4 / 49.

(3) الشيخ الجواهري، جواهر الكلام، 22 / 44.

(4) المحقق الأردبيلي، مجمع الفائدة، 8 / 56 – 57.

(5) الحر العاملي، وسائل الشيعة، 3 / 461، وهو قول الإمام – (() وفي الوسائل لا توجد (فلا بأس ).