فقه القرآن-ج2-ص35

فهو بالمنزل الذي قال الله عزوجل ” ان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ” ( 1 .

وعن سماعة عن الصادق عليه السلام في قوله تعالى ” ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف ” ( 2 قال : من كان يلي شيئا من أموال اليتامى وهو محتاج إلى ما يقيمه فهو يتقاضى أموالهم ويقوم في ضيعتهم فليأكل بقدر ولا يسرف ، فان كان ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرز أن من أموالهم شيئا ( 3 .

وسئل عليه السلام عن قوله تعالى ” وان تخالطوهم فاخوانكم ” قال : يعنى اليتامى .

إذا كان الرجل يلى الايتام في حجره فليخرج من ماله على قدر [ مايحتاج إليه على قدر ] ما تخرج لكل انسان منهم فيخالطهم ويأكلون جميعا ولا يرزأن من أموالهم شيئا ، انما هي النار ( 4 – أي ما يضيعه منه .

وقال عليه السلام في قوله تعالى ” فليأكل بالمعروف ” المعروف هو القوت وانما عنى الوصي والقيم في أموالهم بما يصلحهم ( 5 .

وعن أبي الصباح الكناني عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى ” ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف ” [ فقال : ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا بأس أن يأكل بالمعروف ] إذا كان يصلح لهم أموالهم ، فان كان المال قليلا فلا يأكل منه شيئا .

قال : قلت أرأيت قول الله عزوجل ” وان تخالطوهم فاخوانكم ” ؟ قال : تخرج من أموالهم بقدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه .

قلت : ارأيت ان كانوا يتامى صغارا وكبارا وبعضهم أعلا كسوة من بعض وبعضهم آكل من بعض ومالهم جميعا .

فقال : أما الكسوة فعلى كل انسان منهم

1 ) سورة البقرة : 219 .

والحديث في الكافي 5 / 128 .

2 ) سورة النساء : 5 .

3 ) تهذيب الاحكام 6 / 340 .

4 ) تهذيب الاحكام 6 / 340 ، والزيادة منه .

5 ) الكافي 5 / 130 .