فقه القرآن-ج1-ص372

رسول الله في صدقات بنى المصطلق خرجوا يتلقونه فرحا به ، فظن انهم هموا بقتله فرجع إلى النبي عليه السلام فقال انهم منعوا زكواتهم ، وكان الامر بخلافه ( 1 ) .

ثم قال ( وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا ) قتل بعضهم بعضا ، أي من كان على ظاهر الايمان ( فأصلحوا بينهما ) ( 2 ) حتى يصطلحا ، فان بغت احدى الطائفتين على الاخرى ، بأن تطلب ما لا يجوز لها وتطالب الاخرى ظالمة لها ، فقاتلوا الظالمة حتى ترجع إلى طاعة الله ، فان رجعت بالقول فلا تميلوا على واحدة [ منها وأقسطوا .

قيل نزلت في قبيلتين من الانصار وقع بينهم قتال ] ( 3 ) .

( باب الزيادات )

قوله تعالى ( ان عدة الشهور عند الله اثنى عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم ) ( 4 ) .

جعل ضمير الاشهر الحرم الهاء والنون في ( فيهن ) لقلتهن ، وضمير شهور السنة الهاء والالف في منها لكثرتها ، ولذلك يقولون لاربع خلون في التاريخ ولعشرين بقيت .

وعلى هذا ما جاء في التنزيل ( وقالوا لن تمسنا النار الا أياما معدودة ) ( 5 ) في سورة البقرة ، وقال في سورة آل عمران ( الا أياما معدودات ) ( 6 ) كأنهم قالوا أولا تطول المدة التى تمسهم فيها النار ، ثم تراجعوا عنه فقصروا تلك المدة .

( 1 ) اسباب النزول للواحدي ص 261 .

( 2 ) سورة الحجرات : 9 .

( 3 ) الزيادة من م ، وانظر اسباب النزول للواحدي ص 263 .

( 4 ) سورة التوبة : 36 .

( 5 ) سورة البقرة : 80 .

( 6 ) سورة آل عمران : 24