فقه القرآن-ج1-ص185

والذي ورد في الاحاديث في ذلك ما رواه الحلبي عن أبى عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان .

فقال : يتصدق بما يجزى عنه طعام مسكين لكل يوم .

وما رواه محمد بن مسلم عن ابى جعفر عليه السلام في قول الله ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) .

قال : الشيخ الكبير والذى يأخذه العطاش .

وفي رواية أخرى : ولا قضاء عليهما ، فان لم يقدرا فلا شئ عليهما .

وفي رواية أنه قال : يتصدق كل واحد بمدين من طعام .

وهذا ليس بمضاد للرواية التي تضمنت مدا من طعام أو اطعام مسكين ، لان هذا الحكم يختلف بحسب اختلاف أحوال المكلفين ، فمن أطاق اطعام مدين يلزمه ذلك ، ومن لم يطق الا اطعام مد فعل ذلك ، ومن لم يقدر على شئ منه فليس عليه شئ حسب ما قدمناه ( 1 ) .

ومقدار المد ثلاثمائة سوى سبعة دراهم ونصف درهم ( 2 ) .

( باب ) في

النية وفي علامة أول الشهر وآخره

من شرط صحة الصوم النية ، قال الله تعالى ( وما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) ( 3 ) والاخلاص لله بالديانة هو أن يتقرب إليه بذلك من غير رياء ولا سمعة ، وهذا التقرب لا يصح الا بالنية له .

وقال النبي صلى الله عليه وآله ( الاعمال بالنيات ) ( 4 ) .

( 1 ) تهذيب الاحكام 4 / 237 – 239 مع حذف اسانيد الاحاديث واختصار .

( 2 ) المد ما يقرب من ثلاثة ارباع الكيلو ( 750 غرام ) .

( 3 ) سورة البينة : 5 .

( 4 ) وسائل الشيعة 7 / 7 .