فقه القرآن-ج1-ص141

ومعنى الاية انا نجازي الناس على نياتهم .

وقال ابن عباس : اي علمنا المستقدمين إلى الصف الاول في الصلاة والمستأخرين عنه .

فانه كان يتقدم بعضهم إلى الصف الاول ليدركوا فضيلته ، وكان يتأخر بعضهم لينظر إلى أعجاز النساء ، فنزل ( ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين ) .

وروي ان النبي صلى الله عليه وآله حث الناس على الصف الاول في الصلاة ،فقال : خير صفوف الرجال اولها وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها اولها ، فازدحموا فنزلت الاية ( 1 ) .

فصل

) والمؤتمون يجب عليهم ان يستمعوا قراءة الامام إذا جهر وان لا يقرأوا ، والدليل عليه قوله ( وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا ) ( 2 ) .

والمفسرون اختلفوا في الوقت الذى امروا بالانصات والاستماع : فقال قوم : امروا حال كون المصلي في الصلاة خلف الامام الذي يؤتم به وهم يستمعون قراءة الامام ، فعيهم ان ينصتوا ولا يقرأوا ويستمعون لقراءته ، فإذا كانوا على بعد من الامام بحيث لا يسمعون صوته – وان كانت الصلاة مما يجهر فيها – فلا بأس إذا أن يقرأوا .

ومن المفسرين من قال : أمروا بالانصات لانهم كانوا يتكلمون في الصلاة ، وإذا دخل داخل وهم في الصلاة قال لهم كم صليتم فيخبرونه ، وكان مباحا فنسخه الله .

وقال قوم : هو أمر بالانصات للامام في خطبته .

( 1 ) المنثور 4 / 97 .

( 2 ) سورة الاعراف : 204 .