فقه القرآن-ج1-ص140

الصلاة وآتوا الزكاة ) امر بهذه اللفظة بواجباتها ونوافلها .

والتكرار في الكلام لغير فائده غير مستحسن ، فيجب ان يكون قوله ( واركعوا مع الراكعين ) بعده دالا على صلاة الجماعة ، سواء كانت الجماعة واجبة أو مندوبا إليها ، فالامر يكون بالواجب مطلقا والندب مقيدا في الشرع .

وقوله تعالى ( مع الراكعين ) دليل صريح لذلك .

والجماعة على أربعة اضرب : واجب ، ومستحب ، ومكروه ، ومحظور .

فالواجب لا يكون الا في الجمعة والعيدين إذا اجتمعت شرائطها على ماذكرناه ، والمستحب هو الجماعة في الصلوات الخمس ، والمكروه صلاة الحاضر خلف المسافر فيما يقصر في السفر ، والمحظور هو الصلاة خلف الفاسق والفاجر .

وقد رغب الله في الجماعة وحث عليها بالاية التي تلوناها وبقوله ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ) ، فقد قيل ان الصلاة الوسطى كناية عن صلاة الجماعة لانها افضل الصلوات ، وكذلك خصها الله بالذكر .

وأقل ما تكون الجماعة اثنان فصاعدا ، ويتقدم للامامة اقرأهم ثم أفقههم .

ولا تنعقد الجماعة الا بالاذان والاقامة .

فصل

) وقوله تعالى ( ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين ) ( 1 ) .

كان النبي صلى الله عليه وآله يقول : ان الله وملائكته يصلون على الصف الاول – وفي رواية على الصف المقدم – فازدحم الناس .

وكانت دور بني عذرة بعيدة عن المسجد فقالوا : نبيع دورنا ولنشترين دورا قريبة من المسجد حتى ندرك الصف المقدم ، فنزلت الاية – رواه الربيع بن انس ( 2 ) .

( 1 ) سورة الحجر : 24 .

( 2 ) اسباب النزول للواحدي ص 186