التغنی بالقرآن-ج1-ص79

المرتلة ، ولكننا – مع ذلك – لم نستطع أن نقر فكرة سن التشريع المقترح ! 1 – لأن بعض المذهب تجيز الجمع ، حسبما توضحآنفا ، ولأن الجمع يستوفى مذاهب القراء ، فضلا عن أن فيه تذكيرا وإعانة على استحضار المعاني 2 – ولأن القراء كانوا يجمعون القراءات في عصر أبى عمرو الدانى ، وهو من أعلام علماء القرآن والمؤلفين في علومه ، ولم يتكلم أحد في منع هذا الجمع ، وصار معمولا به في كل عصر ، وكأنه إجماع سكوتي ، وربما كان قوليا 3 – ولأن القراءة قد تفسر بقراءة أخرى ، كما في : ( 1 ) كلمة ( لمستم ) ( 1 ) ، فقد نبى الفقهاء نقض وضوء الملوس وعدمه على الختلاف القراءة في ( لمستم ) ، و ( لامستم ) ( ب ) كلمة ( يظهرن ) ( 2 ) : مرة بسكون الطاء المخففة وضم الهاء ومرة أخرى مشددة ، مع تشديد الهاء مفتوحة ،

( 1 ) سورة النساء / ، ضمن الآية 43 ( 2 ) سورة البقرة / ، ضمن الاية 222 (