التغنی بالقرآن-ج1-ص76

وقد استنبط زكريا الأنصاري المتوفى سنة 926 ه‍ من لفظ ( فينبغي ) آنفا أن عدم الاستمرار في قراءة واحدة حرام ، ودليل التحريم عنده ( أن القراءة بذالك تستلزم فوات ارتباط إحدى القراءتين بالأخرى ، والإتيان بهيئة لم يقرأ بها إحد ) ( 1 ) 4 – وأما الحنابلة : فقد قالوا إن معرفة القراءة وحفظها سنة متبعة تأخذها الآخر عن الأول ، فمعرفة القراءات التى كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بها أو يقرهم على القراءة بها سنة والعارف في القراءات الحافظ لها له مزية على من لم يعرف ذلك ، ولا يعرف إلا قراءة واحدة وأما جمهافى الصلاة أوفى التلاوة فهو بدعة مكروهةوأما جمعها لأجل الحفظ والدرس فهو من الاجتهاد الذى نقلته طوائف في القرءة ( 2 )

( 1 ) الاعلام والاهتمام بجمع فتاوى شيخ الاسلام ابى يحى زكريا الانصاري ص 423 ج 424 ( 2 ) بخيت المطيعى : المرجع السابق (