پایگاه تخصصی فقه هنر

التغنی بالقرآن-ج1-ص43

4 – وفى سنن الدارمي : أنهم كانوا يرون هذه الألحانفي القرإة محدثة ( 1 ) ، ومعلوم أنه في الإسلام : شر الأمور محدثاها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار 5 – وممن كره القراءة بالألحان من التابعين : سعيد ابن المسيب ، وسعيد بن جبير ، والحسن البصري ، والقاسم ابن محمد ، وابن سيرين ، وابراهيم النخعي ( 2 ) 6 – وممن كرهها أيضا من تابعي التابعين : سفيان ابن عيينة ومالك بن أنس ( 3 ) 7 – ويذكر ابن سحنون في واجبات المعلم تلقاء تلاميذه انه لا يرى أن يعلهم ألحان القران ، لأن مالكا قال : لا بجور أن يقرأ القران بالألحان ويقول ابن سحنون : ( ولا أرى أن يعلمهم التجبير ،

( 1 ) ج 2 ص 474 ( 2 ) ابن القيم : زاد المعادج 1 ص 134 ( 3 ) ابن القيم : زاد العمادج 1 ص 137 (