پایگاه تخصصی فقه هنر

الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج14-ص394

فأما قولهم ، إنه مستفيض النقل ، فاستحال فيه التبديل ، فالجواب عنه : أن الاستفاضة شرطان :

أحدهما : أن ينقله جم غفير ، وعدد كثير ينتفي عنهم التواطؤ ، والتساعد على الكذب والتغيير .

والثاني : أنه يستوي حكم طرفي النقل ووسطه .

وهذا ، وإن وجد فيه أحد الشرطين من كثرة العدد ، فإنه لم يوجد فيه الشرط الثاني في استواء الطرفين والوسط ؛ لأن التوراة حين أحرقها بختنصر إجتمع عليها أربعة من اليهود لفقوها من حفظهم ، ثم استفاضت عنهم ، فخرجت عن حكم الاستفاضة .

فإن قيل : فهذا يعود على القرآن في استفاضة نقله ؛ لأن الذي حفظه من الصحابة ستة ، فلم توجد الاستفاضة في طرفيه ووسطه .

قيل : لئن كان الذي يحفظ جميع القرآن على عهد رسول الله ( ص ) ستة ، فقد كان أكثر الصحابة يحفظون منه سورا أجمعوا عليها ، واتفقوا على صحتها فوجدت الاستفاضة فيهم بانضمامهم إلى الستة .

وقولهم : إنهم غيروا التأويل دون التنزيل ؛ لأنهم قد أنكروا تغيير التأويل كما أنكروا تغيير التنزيل ، ولم يكن إنكارهم حجة في تغيير التأويل ، وكذلك لا يكون حجة في تغيير التنزيل ؛ لأن الله تعالى قد أخبر أنهم غيروه ، فاقتضى حمله على عموم الأمرين غير تخصيص

( فصل )

: وإن أوصى أن تكتب شريعة موسى وعيسى نظر : فإن أراد كتب شريعتهم ، وأخبار قصصهم الموثوق بصحتها جاز ؛ لأن الله تعالى : قصها عليها في كتابه العزيز ، وإن أراد الكتب الموضوعة في فقه دينهم لم يجز كالتوراة والإنجيل

وهكذا لو أوصى بكتب النجوم كانت الوصية بها وصية باطلة ، لقول النبي ( ص )

من صدق كاهنا أو عرافا ، فقد كفر بما أنزل على محمد

ولو وصى بكتب الطب والحساب جاز ؛ لأن الشرع لا يمنع منها مع ظهورهما في بلاد الإسلام والانتفاع بها ، والله أعلم .

+فهرست اشعار
( يا ليتني شاهد فحواء دعوته   ==   إذا قريش تبقي الحق خذلانا ) /3
( يا رب لا نرجو لهم سواكا   ==   ) /4
( يا رب فامنع منهم حماكا   ==   ) /4
( إن عدو البيت من عاداكا   ==   ) /4
( امنعهم أن يخربوا قراكا   ==   ) /4
( أنت منعت الحبش والأقيالا   ==   ) /4
( وقد رعوا بمكة الأجبالا   ==   ) /4
( وقد خشينا منهم القتالا   ==   ) /4
( وكل أمر لهم معضالا   ==   ) /4
( حمدا وشكرا ، لك ذا الجلالا   ==   ) /4
( أما الحرام فالممات دونه   ==   والحل لا حل فأستبينه ) /4
( فكيف بالأمر الذي تبغينه   ==   يحمي الكريم عرضه ودينه ) /4
( إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة   ==   فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا ) /9
( خير البرية أتقاها ، وأعدلها   ==   بعد النبي ، وأوفاها بما حلا ) /9
( الثاني اثنين المحمود مشهده   ==   وأول الناس منهم صدق الرسلا ) /9
( فإن يسلم السعدان يصبح محمد   ==   بمكة لا يخشى خلاف المخالف ) /19
( أيا سعد الأوس كن أنت ناصرا   ==   ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف ) /19
( أجيبا على داعي الهدى ، وتمنيا   ==   على الله في الفردوس منية عارف ) /19
( فإن ثواب الله للطالب الهدى   ==   جنان من الفردوس ذات رفارف ) /19
( اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة   ==   فارحم الأنصار والمهاجرة ) /22
( طلع البدر علينا من ثنيات الوداع   ==   وجب الشكر علينا ما دعا لله داع ) /28
( كروا على يثرب وجمعهم   ==   فإن ما جمعوا لكم نفل)/30
( إن يك يوم القليب كان لهم   ==   فإن ما بعده لكم دول) /30
( آليت لا أقرب النساء ولا   ==   يمس رأسي وجسمي الغسل) /30
( حتى تبيروا قبائل الأوس وال   ==   خزرج إن الفؤاد مشتعل) /30
( رأيت عرابة الأوسي ينمي   ==   إلى الخيرات منقطع القرين ) /34
( نحن بنات طارق   ==   نمشي على النمارق ) /34
( إن تقبلوا نعانق   ==   أو تدبروا نفارق ) /34
( فراق غير وامق   ==   ) /34
( نحن الذين بايعوا محمدا   ==   على الجهاد ما بقينا أبدا ) /41
( اللهم إن الخير خير الآخرة   ==   فاغفر للأنصار والمهاجره ) /41
( اللهم لولا أنت ما اهتدينا   ==   ولا تصدقنا ولا صلينا ) /41
( فأنزلن سكينة علينا   ==   وثبت الأقدام إن لاقينا ) /41
( إن الأولى قد بغوا علينا   ==   إذا أرادوا فتنة أبينا ) /41
( أنا ابن الأكوع   ==   واليوم يوم الرضع ) /45
( ولست بمسلم ما دمت حيا   ==   ولست أدين دين المسلمينا ) /48
( قد علمت خيبر أني مرحب   ==   شاكي السلاح بطل مجرب ) /53
( أطعن أحيانا وحينا أضرب   ==   أكفى إذا أشهد من تغيب ) /53
( فإذا الليوث أقبلت تحرب   ==   كأن حماي للحمي لا يقرب ) /53
( أنا الذي سمتني أمي مرحب   ==   شاكي السلاح بطل مجرب ) /53
( أنا الذي سمتني أمي حيدرة   ==   أكيلكم بالسيف كيل السندره ) /53
( ليث غابات شديد قسوره   ==   ) /53
( خلوا بني الكفار عن سبيله   ==   قد أنزل الرحمن في تنزيله ) /57
( في صحف تتلى على رسوله   ==   إني شهيد أنه رسوله ) /57
( يا رب إني مؤمن بقبله   ==   أعرف حق الله في قبوله ) /57
( فاليوم نضربكم على تأويله   ==   كما ضربناكم على تنزيله ) /57
( ضربا يزيل الهام عن مقيله   ==   ويذهل الخليل عن خليله ) /57
( لكني أسأل الرحمن مغفرة   ==   وضربة ذات فرع تقذف الزبدا ) /60
( أو طعنة بيدي حران مجهزة   ==   بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا ) /60
( حتى يقولوا إذا مروا على جدثي   ==   أرشدك الله من غاز وقد رشدا ) /60
( أقسمت يا نفس لتنزلنه   ==   طائعة أو فلتكرهنه ) /60
( إن أجلب الناس وشدوا الرنه   ==   مالي أراك تكرهين الجنة ) /60
( قد طالما قد كنت مطمئنة   ==   هل انت إلا نطفة في شنه ) /60
( يا نفس إلا تقتلي تموتي   ==   هذا حمام الموت قد صليت ) /60
( وما تمنيت فقد أعطيت   ==   إن تفعلي فعلهما هديت ) /60
( لا هم أني ناشد محمدا   ==   حلف أبينا وأبيه الأتلدا ) /63
( فوالدا كنا وكنت ولدا   ==   ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا ) /63
( فانصر رسول الله نصرا أعتدا   ==   وادع عباد الله يأتوا مددا ) /63
( فيهم رسول الله قد تجردا   ==   أبيض مثل البدر ينمي صعدا ) /63
( إن سيم خسفا وجهه تربدا   ==   في فيلق كالبحر يجري مزبدا ) /63
( إن قريشا أخلفوك الموعدا   ==   ونقضوا ميثاقك المؤكدا ) /63
( وجعلوا لي في كداء رصدا   ==   وزعموا أن لست أدعوا أحدا ) /63
( وهم أذل وأقل عددا   ==   هم بيتونا بالوتير هجدا ) /63
( فقتلونا ركعا سجدا   ==   ) /63
( لعمري إني يوم أحمل راية   ==   لتغلب خيل الللات خيل محمد ) /64
( لكالمدلج الخيران أظلم ليله   ==   فهذا أواني حين أهدي واهتدي ) /64
( وهاد هداني غير نفسي ونالني   ==   مع الله من طردت كل مطرد ) /64
( أصد وأنأى جاهدا عن محمد   ==   وأدعى ولو لم أنتسب من محمد ) /64
( هم ما هم من لم يقل بهواهم   ==   وإن كان ذا رأي يلم ويفند ) /64
( أريد لأرضيهم ولست بلائط   ==   مع القوم ما لم أهد في كل مقعد ) /64
( فقل لثقيف لا أريد قتالها   ==   وقل لثقيف تلك غيري أوعدي ) /64
( وما كنت في الجيش الذي نال عامرا   ==   وما كان عن جرى لساني ولا يدي ) /64
( قبائل جاءت من بلاد بعيدة   ==   نزائع جاءت من سهام وسردد ) /64
( اليوم يوم الملحمه   ==   اليوم تسبى الحرمه ) /65
( إن تقبلوا اليوم فما بي عله   ==   هذا سلاح كامل وأله ) /66
( وذو غرارين سريع السله   ==   ) /66
( إنك لو شهدت يوم الخندمه   ==   إذ فر صفوان وفر عكرمه ) /67
( وأبو يزيد قائم كالمؤتمه   ==   واستقبلتهم بالسيوف المسلمه ) /67
( يقطعن كل ساعد وجمجمه   ==   ضربا فلا تسمع إلا غمغمه ) /67
( لهم نهيت خلفنا وهمهمه   ==   لم تنطقي في اللوم أدنى كلمه ) /67
( يا حبذا مكة من وادي   ==   أرض بها أهلي وعوادي ) /67
( أرض بها أمشي بلا هادي   ==   أرض بها ترسخ أوتادي ) /67
( لا تعدمن رجل أحلك بغضه   ==   نجران في عيش أحذ لئيم ) /70
( يا رسول المليك إن لساني   ==   راتق ما فتقت إذ أنا بور ) /70
( إذ أباري الشيطان في سنن الرد   ==   ح ومن مال ميله مثبور ) /70
( آمن اللحم والعظام لربي   ==   ثم نفسي الشهيد أنت النذير ) /70
( إنني عنك زاجر ثم حي   ==   من لؤي فكلهم مغرور ) /70
( يا ليتني فيها جذع   ==   أخب فيها وأضع ) /72
( إن تسألوا عني فإني سلمه   ==   ابن سمادير لمن توسمه ) /73
( أضرب بالسيف رؤوس المسلمه   ==   ) /73
( امنن علينا رسول الله في كرم   ==   فإنك المرء نرجوه وندخر ) /74
( امنن على نسوة قد كنت ترضعها   ==   إذ فوك تملؤه من محضها الدرر ) /74
( إن لم تداركهم نعماء ننثرها   ==   يا أرجح الناس حلما حين يختبر ) /74
( إنا لنشكر آلاء وإن كفرت   ==   وعندنا بعد هذا اليوم مدخر ) /74
( فالبس العفو من قد كنت ترضعه   ==   من أمهاتك إن العفو مشتهر ) /74
( إنا نؤمل عفوا منك تلبسه   ==   هذي البرية إذ تغفو وتنتصر ) /74
( فأغفر عفا الله عما أنت واهبه   ==   يوم القيامة إذ يهدى لك الظفر ) /74
( كانت نهابا تلافيتها   ==   بكري على المهر في الأجرع ) /75
( وإيقاظي القوم أن يرقدوا   ==   إذا هجع الناس لم أهجع ) /75
( فأصبح نهبي ونهب العبيد   ==   د بين عيينة والأقرع ) /75
( وقد كنت في الحرب ذا تدراء   ==   فلم أعط شيئا ولم امنع ) /75
( إلا أفائل أعطيتها   ==   عديد قوائمها الأربع ) /75
( وما كان حصن ولا حابس   ==   يفوقان مرداس في المجمع ) /75
( وما كنت دون امرىء منهما   ==   ومن تضع اليوم لا يرفع ) /75
( نحن الكرام فلا حي يعادلنا   ==   منا الملوك وفينا تنصب البيع ) /77
( وكم قسرنا من الأحياء كلهم   ==   عند النهاب وفضل العز يتبع ) /77
( ونحن نطعم عند القحط مطعمنا   ==   من الشواء إذا لم يؤنس القزع ) /77
( ثم ترى الناس تأتينا سراتهم   ==   من كل أرض هويا ثم نطلع ) /77
( فننحر الكوم عبطا في أرومتنا   ==   للنازلين إذا ما أنزلوا شبعوا ) /77
( فلا ترانا إلى حي نفاخرهم   ==   إلا استقادوا وكاد الرأس يقتطع ) /77
( إنا أبينا ولده يأبى لنا أحد   ==   إنا كذلك عند الفخر نرتفع ) /77
( فمن يقادرنا في ذاك يعرفنا   ==   فيرجع القول والأخبار تستمع ) /77
( إن الذوائب من فهر وإخوتهم   ==   قد بينوا سنة للناس تتبع ) /78
( يرضى بها كل من كانت سريرته   ==   تقوى الإله وكل الخير يصطنع ) /78
( قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم   ==   أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا ) /78
( سجية تلك منهم غير محدثة   ==   إن الخلائق فاعلم شرها البدع ) /78
( إن كان في الناس سباقون بعدهم   ==   فكل سبق لأدنى سبقهم تبع ) /78
( لا يرفع الناس ما أوهت أكفهم   ==   عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ) /78
( إن سابقوا الناس يوما فاز سبقهم   ==   أو وازنوا أهل نجد بالندى متعوا ) /78
( أعفة ذكرت في الوحي عفتهم   ==   لا يطبعون ولا يرديهم طمع ) /78
( لا يبخلون على جار بفضلهم   ==   ولا يمسهم من مطمع طبع ) /78
( إذا نصبنا لحي لم ندب لهم   ==   كما يدب إلى الوحشية الذرع ) /78
( نسمو إذا الحرب نالتنا مخالبها   ==   إذا الزعانف من أظفارها خشعوا ) /78
( لا فخر إن هم أصابوا من عدوهم   ==   وإن أصيبوا فلا خور ولا هلع ) /78
( كأنهم في الوغى والموت مكتنع   ==   أسد بحلية في أرساغها فدع ) /78
( خذ منهم ما أتوا عفوا إذا غضبوا   ==   ولا يكن همك الأمر الذي منعوا ) /78
( فإن في حربهم فاترك عداوتهم   ==   شرا يخاض عليه السم والسلع ) /78
( أكرم بقول الله شيعتهم   ==   إذا تفرقت الأهواء والشيع ) /78
( أهدي لهم مدحتي قلب يوازره   ==   فيما أحب لسان حائك صنع ) /78
( فإنهم أفضل الأحياء كلهم   ==   إن جد بالناس مجد القول أو شمعوا ) /78
( قد حسها الليل بعصلبي   ==   أروع خراج من الداري ) /112
( مهاجرا ليس بأعرابي   ==   ) /112
( إن من أكبر الكبائر عندي   ==   قتل بيضاء حرة عطبول ) /115
( كتب القتل والقتال علينا   ==   وعلى الغانيات جر الذيول ) /115
( ركضا إلى الله بغير زاد   ==   إلا التقى وعمل المعاد ) /159
( والصبر في الله على الجهاد   ==   وكل زاد عرضة النقاد ) /159
( غير التقى والبر والرشاد   ==   ) /159
( ألسنا ورثنا كتاب الحكيم   ==   على عهد موسى ولم يصدف ) /185
( وأنتم رعاء لشاء عجاف   ==   بسهل تهامة والأخيف ) /185
( ترون الرعاية مجدا لكم   ==   لدى كل دهر لكم مجحف ) /185
( فيا أيها الشاهدون انتهوا   ==   عن الظلم والمنطق المؤنف ) /185
( لعل الليالي وصرف الدهور   ==   يدركن عن العادل المنصف ) /185
( بقتل النضير وإجلائها   ==   وعقر النخيل ولم تخطف ) /185
( هم أوتوا الكتاب فضيعوه   ==   وهم عمي عن التوراة نور ) /185
( كفرتم بالقرآن وقد أوتيتم   ==   بتصديق الذي قال النذير ) /185
( فهان على سراة بني لؤي   ==   حريق بالبويرة مستطير ) /185
( لأحمين صاحبي ونفسي   ==   بطعنة مثل شعاع الشمس ) /191
( فما زال مهري مزجر الكلب منهم   ==   لدى غدوة حتى دانت لغروب ) /191
( أقاتلهم وادعي يال غالب    ==    وأدفعهم عني بركن صليب ) /191
( ولو شئت نحتني كميت لحمرة    ==    ولم احمل النغماء لابن شعوب ) /191
( ولولا دفاعي يا ابن حرب ومشهدي   ==   لألفيت يوم النعف غير مجيب ) /191
( ولولا مكري المهر بالنعف قرقرت   ==   ضباع عليه أو ضراء كليب ) /191
( الرأي قبل شجاعة الشجعان   ==   هو أول وهي المحل الثاني ) /192
( إن تقبلوا اليوم فما لي عله   ==   هذا سلاح كامل وألّه ) /225
( وذو غزارين سريع السلة   ==   ) /226
( إنك لو شهدت يوم الخندمه   ==   إذا فر صفوان وفر عكرمه ) /226
( وأبو يزيد قائم كالمؤتمة   ==   واستقبلتهم بالسيوف المسامه ) /226
( يقطعن كل ساعد وجمجمه   ==   ضربا فلا تسمع إلا غمغمه ) /226
( لهم نهيت خلفنا وهمهمه   ==   لم تنطقي في اللوم أدنى كلمه ) /226
( اليوم يوم الملحمه   ==   اليوم تسبى الحرمه ) /227
( اليوم يوم المرحمة   ==   اليوم تستر فيه الحرمة ) /228
( يا راكبا إن الأثيا مظنة   ==   عن صبح خامسة وأنت موفق ) /228
( بلغ به ميتا فإن تحية   ==   ما إن تزال بها الركائب تخفق ) /228
( مني إليه وغيرة مسفوحة   ==   جادت لمانحها وأخرى تخنق ) /228
( أمحمد ها أنت صنو نجيبة   ==   من فوقها والفحل فحل معرق ) /228
( فالنضر أقرب من قتلت قرابة   ==   وأحقهم إن كان عتقا يعتق ) /228
( ما كان ضرك لو منت   ==   وربما من الفتى وهو المغيظ المخنق ) /228
( عدمنا خيلنا إن لم نروها   ==   تنير النقع موعدها كداء ) /229
( تنازعنا الأعنة مسرعات   ==   يلطمهن بالخمر النساء ) /229
( فإن أعرضتم عنا اعتمرنا وكان   ==   الفتح وانكشف الغطاء ) /229
( وإلا فاصبروا لجلاد يوم   ==   يعز الله فيه من يشاء ) /229
( يا حبذا مكة من وادي   ==   أرض بها أهلي وعوادي ) /229
( بها أمشي بلا هادي   ==   أرض بها ترسخ أوتادي ) /229
( وأعطينا رسول الله منا   ==   مواثيقا على حسن التصادف ) /229
( وأعطينا المقادة حين قلنا   ==   تعالوا بارزونا بالتقاف ) /229
( أيا عين جودي ولا تبخلي   ==   بدمعك حقا ولا تنزري ) /249
( على سيد هدنا هلكه   ==   كريم المشاهد والعنصر ) /249
( عبيدة أمسى ولا نرتجيه   ==   لعرف عرانا ولا منكر ) /249
( وقد كان يحمي غداة القتال   ==   لحامية الجيش بالمبتر ) /249
( ولقد دنوت من الندا   ==   ء بجمعكم هل من مبارز ) /250
( ووقفت إذ جبن الشجا   ==   ع بموقف القرن المناجز ) /250
( إني كذلك لم أزل   ==   متشوقا نحو الهزاهز ) /250
( إن الشجاعة في الفتى   ==   والجود من خير الغرائز ) /250
( يا عمرو ويحك قد أتاك   ==   مجيب صوتك غير عاجز ) /250
( ذو نية وبصيرة   ==   والصدق منجي كل فائز ) /250
( إني لأرجو أن أقيم   ==   عليك نائحة الجنائز ) /250
( من ضربة نجلاء يبقى   ==   صيتها عند الهزاهز ) /250
( قد علمت خيبر أني مرحب   ==   شاكي السلاح بطل مجرب ) /250
( أطعن أحيانا وحينا أضرب   ==   إذا الحروب أقبلت تلهب ) /250
( إذا الليوث أقبلت تحرب   ==   كان حماي للحمى لا يقرب ) /250
( أنا الذي سمتني أمي حيدرة   ==   ليث غابات شديد القصورة ) /250
( أكيلكم بالسيف كيل السندرة   ==   ) /250
( أنا أخذته في رقه   ==   إذ قيل من يأخذه بحقه ) /251
( قبلته بعدله وصدقه   ==   للقادر الرحمن بين خلقه ) /251
( المدرك القابض فضل رزقه   ==   من كان في مغربه وشرقه ) /251
( وراحت رواحا من زرود فصادفت   ==   زبالة جلبابا من الليل أخضرا ) /256
( سقتم إلى الحق معا وساقوا   ==   سياق من ليس له عراق ) /257
( فتغلل لكم ما تغل لأهلها   ==   قرى بالعراق من قفيز ودرهم ) /263
+