الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج14-ص394
فأما قولهم ، إنه مستفيض النقل ، فاستحال فيه التبديل ، فالجواب عنه : أن الاستفاضة شرطان :
أحدهما : أن ينقله جم غفير ، وعدد كثير ينتفي عنهم التواطؤ ، والتساعد على الكذب والتغيير .
والثاني : أنه يستوي حكم طرفي النقل ووسطه .
وهذا ، وإن وجد فيه أحد الشرطين من كثرة العدد ، فإنه لم يوجد فيه الشرط الثاني في استواء الطرفين والوسط ؛ لأن التوراة حين أحرقها بختنصر إجتمع عليها أربعة من اليهود لفقوها من حفظهم ، ثم استفاضت عنهم ، فخرجت عن حكم الاستفاضة .
فإن قيل : فهذا يعود على القرآن في استفاضة نقله ؛ لأن الذي حفظه من الصحابة ستة ، فلم توجد الاستفاضة في طرفيه ووسطه .
قيل : لئن كان الذي يحفظ جميع القرآن على عهد رسول الله ( ص ) ستة ، فقد كان أكثر الصحابة يحفظون منه سورا أجمعوا عليها ، واتفقوا على صحتها فوجدت الاستفاضة فيهم بانضمامهم إلى الستة .
وقولهم : إنهم غيروا التأويل دون التنزيل ؛ لأنهم قد أنكروا تغيير التأويل كما أنكروا تغيير التنزيل ، ولم يكن إنكارهم حجة في تغيير التأويل ، وكذلك لا يكون حجة في تغيير التنزيل ؛ لأن الله تعالى قد أخبر أنهم غيروه ، فاقتضى حمله على عموم الأمرين غير تخصيص
وهكذا لو أوصى بكتب النجوم كانت الوصية بها وصية باطلة ، لقول النبي ( ص )
من صدق كاهنا أو عرافا ، فقد كفر بما أنزل على محمد
ولو وصى بكتب الطب والحساب جاز ؛ لأن الشرع لا يمنع منها مع ظهورهما في بلاد الإسلام والانتفاع بها ، والله أعلم .
+فهرست اشعار
( يا ليتني شاهد فحواء دعوته == إذا قريش تبقي الحق خذلانا ) /3
( يا رب لا نرجو لهم سواكا == ) /4
( يا رب فامنع منهم حماكا == ) /4
( إن عدو البيت من عاداكا == ) /4
( امنعهم أن يخربوا قراكا == ) /4
( أنت منعت الحبش والأقيالا == ) /4
( وقد رعوا بمكة الأجبالا == ) /4
( وقد خشينا منهم القتالا == ) /4
( وكل أمر لهم معضالا == ) /4
( حمدا وشكرا ، لك ذا الجلالا == ) /4
( أما الحرام فالممات دونه == والحل لا حل فأستبينه ) /4
( فكيف بالأمر الذي تبغينه == يحمي الكريم عرضه ودينه ) /4
( إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة == فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا ) /9
( خير البرية أتقاها ، وأعدلها == بعد النبي ، وأوفاها بما حلا ) /9
( الثاني اثنين المحمود مشهده == وأول الناس منهم صدق الرسلا ) /9
( فإن يسلم السعدان يصبح محمد == بمكة لا يخشى خلاف المخالف ) /19
( أيا سعد الأوس كن أنت ناصرا == ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف ) /19
( أجيبا على داعي الهدى ، وتمنيا == على الله في الفردوس منية عارف ) /19
( فإن ثواب الله للطالب الهدى == جنان من الفردوس ذات رفارف ) /19
( اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة == فارحم الأنصار والمهاجرة ) /22
( طلع البدر علينا من ثنيات الوداع == وجب الشكر علينا ما دعا لله داع ) /28
( كروا على يثرب وجمعهم == فإن ما جمعوا لكم نفل)/30
( إن يك يوم القليب كان لهم == فإن ما بعده لكم دول) /30
( آليت لا أقرب النساء ولا == يمس رأسي وجسمي الغسل) /30
( حتى تبيروا قبائل الأوس وال == خزرج إن الفؤاد مشتعل) /30
( رأيت عرابة الأوسي ينمي == إلى الخيرات منقطع القرين ) /34
( نحن بنات طارق == نمشي على النمارق ) /34
( إن تقبلوا نعانق == أو تدبروا نفارق ) /34
( فراق غير وامق == ) /34
( نحن الذين بايعوا محمدا == على الجهاد ما بقينا أبدا ) /41
( اللهم إن الخير خير الآخرة == فاغفر للأنصار والمهاجره ) /41
( اللهم لولا أنت ما اهتدينا == ولا تصدقنا ولا صلينا ) /41
( فأنزلن سكينة علينا == وثبت الأقدام إن لاقينا ) /41
( إن الأولى قد بغوا علينا == إذا أرادوا فتنة أبينا ) /41
( أنا ابن الأكوع == واليوم يوم الرضع ) /45
( ولست بمسلم ما دمت حيا == ولست أدين دين المسلمينا ) /48
( قد علمت خيبر أني مرحب == شاكي السلاح بطل مجرب ) /53
( أطعن أحيانا وحينا أضرب == أكفى إذا أشهد من تغيب ) /53
( فإذا الليوث أقبلت تحرب == كأن حماي للحمي لا يقرب ) /53
( أنا الذي سمتني أمي مرحب == شاكي السلاح بطل مجرب ) /53
( أنا الذي سمتني أمي حيدرة == أكيلكم بالسيف كيل السندره ) /53
( ليث غابات شديد قسوره == ) /53
( خلوا بني الكفار عن سبيله == قد أنزل الرحمن في تنزيله ) /57
( في صحف تتلى على رسوله == إني شهيد أنه رسوله ) /57
( يا رب إني مؤمن بقبله == أعرف حق الله في قبوله ) /57
( فاليوم نضربكم على تأويله == كما ضربناكم على تنزيله ) /57
( ضربا يزيل الهام عن مقيله == ويذهل الخليل عن خليله ) /57
( لكني أسأل الرحمن مغفرة == وضربة ذات فرع تقذف الزبدا ) /60
( أو طعنة بيدي حران مجهزة == بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا ) /60
( حتى يقولوا إذا مروا على جدثي == أرشدك الله من غاز وقد رشدا ) /60
( أقسمت يا نفس لتنزلنه == طائعة أو فلتكرهنه ) /60
( إن أجلب الناس وشدوا الرنه == مالي أراك تكرهين الجنة ) /60
( قد طالما قد كنت مطمئنة == هل انت إلا نطفة في شنه ) /60
( يا نفس إلا تقتلي تموتي == هذا حمام الموت قد صليت ) /60
( وما تمنيت فقد أعطيت == إن تفعلي فعلهما هديت ) /60
( لا هم أني ناشد محمدا == حلف أبينا وأبيه الأتلدا ) /63
( فوالدا كنا وكنت ولدا == ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا ) /63
( فانصر رسول الله نصرا أعتدا == وادع عباد الله يأتوا مددا ) /63
( فيهم رسول الله قد تجردا == أبيض مثل البدر ينمي صعدا ) /63
( إن سيم خسفا وجهه تربدا == في فيلق كالبحر يجري مزبدا ) /63
( إن قريشا أخلفوك الموعدا == ونقضوا ميثاقك المؤكدا ) /63
( وجعلوا لي في كداء رصدا == وزعموا أن لست أدعوا أحدا ) /63
( وهم أذل وأقل عددا == هم بيتونا بالوتير هجدا ) /63
( فقتلونا ركعا سجدا == ) /63
( لعمري إني يوم أحمل راية == لتغلب خيل الللات خيل محمد ) /64
( لكالمدلج الخيران أظلم ليله == فهذا أواني حين أهدي واهتدي ) /64
( وهاد هداني غير نفسي ونالني == مع الله من طردت كل مطرد ) /64
( أصد وأنأى جاهدا عن محمد == وأدعى ولو لم أنتسب من محمد ) /64
( هم ما هم من لم يقل بهواهم == وإن كان ذا رأي يلم ويفند ) /64
( أريد لأرضيهم ولست بلائط == مع القوم ما لم أهد في كل مقعد ) /64
( فقل لثقيف لا أريد قتالها == وقل لثقيف تلك غيري أوعدي ) /64
( وما كنت في الجيش الذي نال عامرا == وما كان عن جرى لساني ولا يدي ) /64
( قبائل جاءت من بلاد بعيدة == نزائع جاءت من سهام وسردد ) /64
( اليوم يوم الملحمه == اليوم تسبى الحرمه ) /65
( إن تقبلوا اليوم فما بي عله == هذا سلاح كامل وأله ) /66
( وذو غرارين سريع السله == ) /66
( إنك لو شهدت يوم الخندمه == إذ فر صفوان وفر عكرمه ) /67
( وأبو يزيد قائم كالمؤتمه == واستقبلتهم بالسيوف المسلمه ) /67
( يقطعن كل ساعد وجمجمه == ضربا فلا تسمع إلا غمغمه ) /67
( لهم نهيت خلفنا وهمهمه == لم تنطقي في اللوم أدنى كلمه ) /67
( يا حبذا مكة من وادي == أرض بها أهلي وعوادي ) /67
( أرض بها أمشي بلا هادي == أرض بها ترسخ أوتادي ) /67
( لا تعدمن رجل أحلك بغضه == نجران في عيش أحذ لئيم ) /70
( يا رسول المليك إن لساني == راتق ما فتقت إذ أنا بور ) /70
( إذ أباري الشيطان في سنن الرد == ح ومن مال ميله مثبور ) /70
( آمن اللحم والعظام لربي == ثم نفسي الشهيد أنت النذير ) /70
( إنني عنك زاجر ثم حي == من لؤي فكلهم مغرور ) /70
( يا ليتني فيها جذع == أخب فيها وأضع ) /72
( إن تسألوا عني فإني سلمه == ابن سمادير لمن توسمه ) /73
( أضرب بالسيف رؤوس المسلمه == ) /73
( امنن علينا رسول الله في كرم == فإنك المرء نرجوه وندخر ) /74
( امنن على نسوة قد كنت ترضعها == إذ فوك تملؤه من محضها الدرر ) /74
( إن لم تداركهم نعماء ننثرها == يا أرجح الناس حلما حين يختبر ) /74
( إنا لنشكر آلاء وإن كفرت == وعندنا بعد هذا اليوم مدخر ) /74
( فالبس العفو من قد كنت ترضعه == من أمهاتك إن العفو مشتهر ) /74
( إنا نؤمل عفوا منك تلبسه == هذي البرية إذ تغفو وتنتصر ) /74
( فأغفر عفا الله عما أنت واهبه == يوم القيامة إذ يهدى لك الظفر ) /74
( كانت نهابا تلافيتها == بكري على المهر في الأجرع ) /75
( وإيقاظي القوم أن يرقدوا == إذا هجع الناس لم أهجع ) /75
( فأصبح نهبي ونهب العبيد == د بين عيينة والأقرع ) /75
( وقد كنت في الحرب ذا تدراء == فلم أعط شيئا ولم امنع ) /75
( إلا أفائل أعطيتها == عديد قوائمها الأربع ) /75
( وما كان حصن ولا حابس == يفوقان مرداس في المجمع ) /75
( وما كنت دون امرىء منهما == ومن تضع اليوم لا يرفع ) /75
( نحن الكرام فلا حي يعادلنا == منا الملوك وفينا تنصب البيع ) /77
( وكم قسرنا من الأحياء كلهم == عند النهاب وفضل العز يتبع ) /77
( ونحن نطعم عند القحط مطعمنا == من الشواء إذا لم يؤنس القزع ) /77
( ثم ترى الناس تأتينا سراتهم == من كل أرض هويا ثم نطلع ) /77
( فننحر الكوم عبطا في أرومتنا == للنازلين إذا ما أنزلوا شبعوا ) /77
( فلا ترانا إلى حي نفاخرهم == إلا استقادوا وكاد الرأس يقتطع ) /77
( إنا أبينا ولده يأبى لنا أحد == إنا كذلك عند الفخر نرتفع ) /77
( فمن يقادرنا في ذاك يعرفنا == فيرجع القول والأخبار تستمع ) /77
( إن الذوائب من فهر وإخوتهم == قد بينوا سنة للناس تتبع ) /78
( يرضى بها كل من كانت سريرته == تقوى الإله وكل الخير يصطنع ) /78
( قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم == أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا ) /78
( سجية تلك منهم غير محدثة == إن الخلائق فاعلم شرها البدع ) /78
( إن كان في الناس سباقون بعدهم == فكل سبق لأدنى سبقهم تبع ) /78
( لا يرفع الناس ما أوهت أكفهم == عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ) /78
( إن سابقوا الناس يوما فاز سبقهم == أو وازنوا أهل نجد بالندى متعوا ) /78
( أعفة ذكرت في الوحي عفتهم == لا يطبعون ولا يرديهم طمع ) /78
( لا يبخلون على جار بفضلهم == ولا يمسهم من مطمع طبع ) /78
( إذا نصبنا لحي لم ندب لهم == كما يدب إلى الوحشية الذرع ) /78
( نسمو إذا الحرب نالتنا مخالبها == إذا الزعانف من أظفارها خشعوا ) /78
( لا فخر إن هم أصابوا من عدوهم == وإن أصيبوا فلا خور ولا هلع ) /78
( كأنهم في الوغى والموت مكتنع == أسد بحلية في أرساغها فدع ) /78
( خذ منهم ما أتوا عفوا إذا غضبوا == ولا يكن همك الأمر الذي منعوا ) /78
( فإن في حربهم فاترك عداوتهم == شرا يخاض عليه السم والسلع ) /78
( أكرم بقول الله شيعتهم == إذا تفرقت الأهواء والشيع ) /78
( أهدي لهم مدحتي قلب يوازره == فيما أحب لسان حائك صنع ) /78
( فإنهم أفضل الأحياء كلهم == إن جد بالناس مجد القول أو شمعوا ) /78
( قد حسها الليل بعصلبي == أروع خراج من الداري ) /112
( مهاجرا ليس بأعرابي == ) /112
( إن من أكبر الكبائر عندي == قتل بيضاء حرة عطبول ) /115
( كتب القتل والقتال علينا == وعلى الغانيات جر الذيول ) /115
( ركضا إلى الله بغير زاد == إلا التقى وعمل المعاد ) /159
( والصبر في الله على الجهاد == وكل زاد عرضة النقاد ) /159
( غير التقى والبر والرشاد == ) /159
( ألسنا ورثنا كتاب الحكيم == على عهد موسى ولم يصدف ) /185
( وأنتم رعاء لشاء عجاف == بسهل تهامة والأخيف ) /185
( ترون الرعاية مجدا لكم == لدى كل دهر لكم مجحف ) /185
( فيا أيها الشاهدون انتهوا == عن الظلم والمنطق المؤنف ) /185
( لعل الليالي وصرف الدهور == يدركن عن العادل المنصف ) /185
( بقتل النضير وإجلائها == وعقر النخيل ولم تخطف ) /185
( هم أوتوا الكتاب فضيعوه == وهم عمي عن التوراة نور ) /185
( كفرتم بالقرآن وقد أوتيتم == بتصديق الذي قال النذير ) /185
( فهان على سراة بني لؤي == حريق بالبويرة مستطير ) /185
( لأحمين صاحبي ونفسي == بطعنة مثل شعاع الشمس ) /191
( فما زال مهري مزجر الكلب منهم == لدى غدوة حتى دانت لغروب ) /191
( أقاتلهم وادعي يال غالب == وأدفعهم عني بركن صليب ) /191
( ولو شئت نحتني كميت لحمرة == ولم احمل النغماء لابن شعوب ) /191
( ولولا دفاعي يا ابن حرب ومشهدي == لألفيت يوم النعف غير مجيب ) /191
( ولولا مكري المهر بالنعف قرقرت == ضباع عليه أو ضراء كليب ) /191
( الرأي قبل شجاعة الشجعان == هو أول وهي المحل الثاني ) /192
( إن تقبلوا اليوم فما لي عله == هذا سلاح كامل وألّه ) /225
( وذو غزارين سريع السلة == ) /226
( إنك لو شهدت يوم الخندمه == إذا فر صفوان وفر عكرمه ) /226
( وأبو يزيد قائم كالمؤتمة == واستقبلتهم بالسيوف المسامه ) /226
( يقطعن كل ساعد وجمجمه == ضربا فلا تسمع إلا غمغمه ) /226
( لهم نهيت خلفنا وهمهمه == لم تنطقي في اللوم أدنى كلمه ) /226
( اليوم يوم الملحمه == اليوم تسبى الحرمه ) /227
( اليوم يوم المرحمة == اليوم تستر فيه الحرمة ) /228
( يا راكبا إن الأثيا مظنة == عن صبح خامسة وأنت موفق ) /228
( بلغ به ميتا فإن تحية == ما إن تزال بها الركائب تخفق ) /228
( مني إليه وغيرة مسفوحة == جادت لمانحها وأخرى تخنق ) /228
( أمحمد ها أنت صنو نجيبة == من فوقها والفحل فحل معرق ) /228
( فالنضر أقرب من قتلت قرابة == وأحقهم إن كان عتقا يعتق ) /228
( ما كان ضرك لو منت == وربما من الفتى وهو المغيظ المخنق ) /228
( عدمنا خيلنا إن لم نروها == تنير النقع موعدها كداء ) /229
( تنازعنا الأعنة مسرعات == يلطمهن بالخمر النساء ) /229
( فإن أعرضتم عنا اعتمرنا وكان == الفتح وانكشف الغطاء ) /229
( وإلا فاصبروا لجلاد يوم == يعز الله فيه من يشاء ) /229
( يا حبذا مكة من وادي == أرض بها أهلي وعوادي ) /229
( بها أمشي بلا هادي == أرض بها ترسخ أوتادي ) /229
( وأعطينا رسول الله منا == مواثيقا على حسن التصادف ) /229
( وأعطينا المقادة حين قلنا == تعالوا بارزونا بالتقاف ) /229
( أيا عين جودي ولا تبخلي == بدمعك حقا ولا تنزري ) /249
( على سيد هدنا هلكه == كريم المشاهد والعنصر ) /249
( عبيدة أمسى ولا نرتجيه == لعرف عرانا ولا منكر ) /249
( وقد كان يحمي غداة القتال == لحامية الجيش بالمبتر ) /249
( ولقد دنوت من الندا == ء بجمعكم هل من مبارز ) /250
( ووقفت إذ جبن الشجا == ع بموقف القرن المناجز ) /250
( إني كذلك لم أزل == متشوقا نحو الهزاهز ) /250
( إن الشجاعة في الفتى == والجود من خير الغرائز ) /250
( يا عمرو ويحك قد أتاك == مجيب صوتك غير عاجز ) /250
( ذو نية وبصيرة == والصدق منجي كل فائز ) /250
( إني لأرجو أن أقيم == عليك نائحة الجنائز ) /250
( من ضربة نجلاء يبقى == صيتها عند الهزاهز ) /250
( قد علمت خيبر أني مرحب == شاكي السلاح بطل مجرب ) /250
( أطعن أحيانا وحينا أضرب == إذا الحروب أقبلت تلهب ) /250
( إذا الليوث أقبلت تحرب == كان حماي للحمى لا يقرب ) /250
( أنا الذي سمتني أمي حيدرة == ليث غابات شديد القصورة ) /250
( أكيلكم بالسيف كيل السندرة == ) /250
( أنا أخذته في رقه == إذ قيل من يأخذه بحقه ) /251
( قبلته بعدله وصدقه == للقادر الرحمن بين خلقه ) /251
( المدرك القابض فضل رزقه == من كان في مغربه وشرقه ) /251
( وراحت رواحا من زرود فصادفت == زبالة جلبابا من الليل أخضرا ) /256
( سقتم إلى الحق معا وساقوا == سياق من ليس له عراق ) /257
( فتغلل لكم ما تغل لأهلها == قرى بالعراق من قفيز ودرهم ) /263
+