الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج11-ص236

متفقة أن زوجها خرج في طلب اعبد له أبقوا وأنه لقيهم في الطريق فقتلوه فوضعت سبيعة حملها بعد قتل زوجها بنحو من نصف شهر فمر بها أبو السنابل بن بعكك وكان يريد خطبتها وقد كرهته ؛ لأنه شيخ وقد خطبها شاب فقال : أراك قد تصنعت للأزواج ؛ وإنما عليك أربعة اشهر وعشر فأتت النبي ( ص ) فأخبرته بذلك فقال : كذب أو السنابل : قد حللت قد حللت فانكحي من شئت .

وقوله كذب أبو السنابل يعني أخطأ كما قال الشاعر .

قيل : وكانت هذه القصة بعد حجة الوداع التي لم يعش رسول الله ( ص ) بعدها إلا شهوراً .

وروى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن بعض الصحابة هذا الحديث ، وأن النبي ( ص ) قال لها : يا سبيعة اربعي بنفسك فتأوله من ألزمها أقصى الأجلين أقيمي في ربعك لبقائها في العدة ، وتأوله من قال بانقضاء عدته اسكني أي ربع شئت لانقضاء عدتها ، وهذا التأويل أصح لما روي أن ابن عباس وأبا هريرة اختلفا في عدة المتوفى عنها زوجها إذا كانت حاملاً .

فقال ابن عباس : أقصى الأجلين .

وقال أبو هريرة : وضع الحمل فأرسلوا أبا سلمة بن عبد الرحمن إلى أم سلمة فذكرت لهم قصة سبيعة الأسلمية فرجع ابن عباس إلى قولها . واستدل ابن مسعود لذلك بمعنى صحيح ، فقال : لما لحقها التغليظ إذا تأخر لحقها التخفيف إذا تقدم ، ولأنه لما لم تعتبر الأقراء مع الحمل لم تعتبر الشهور مع الحمل ؛ لأن العدة لا يجمع فيها بين جنسين .