الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج9-ص599

والمدمي إنهار الدم ، والمزمن تعطيل إحدى أعضائها ، ضرب الوجه يشينها ويقبح صورتها .

وقد روى ابن المبارك عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت : يا رسول الله نساؤها ما نأتي منهن وما نذر ، قال : حرثك فأت حرثك أنى شئت غير أن تضرب الوجه ، ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت وأطعم إذا أطعمت وأكس إذا اكتسيت كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض .

وروى بشر عن عكرمة قال : قال رسول الله ( ص ) : ‘ اضربوهن إذا عصينكم في المعروف ضرباً غير مبرح ، وإذا كان كذلك توقى شدة الضرب ، وتوقى ضرب الوجه وتوقى المواضع القاتلة من البدن كالفؤاد والخاصرة ، وتوقى أن توالي الضرب موضعاً فينهر الدم فإن ضربها فماتت من الضرب نظر ، فإن كان مثله قاتلاً فهو قاتل عمد ، وعليه القود ، وإن كان مثله يقتل ولا يقتل فهو خطأ شبه العمد ، فعليه الدية مغلظة يتحملها عند العاقلة ، وعليه الكفارة في الحالين وبان بإفضاء الضرب إلى القتل أنه كان غير مباح كما تقوله في التعزير ، وضرب المعلم الصبيان .